Man fragt sich oft wer die Volksmärchen erfunden hat, die von Generation zu Generation übertragen wurden. Auch die Brüder Grimm, die sie gesammelt und aufgeschrieben haben, wussten darauf keine Antwort. "Das Leben selbst hat sie geschrieben", sagten sie einmal und man muß nicht erst Tiefenpsychologie studiert haben, um zu wissen, daß Märchen Produkte des kollektiven Unbewussten sind und ihre Leitmotive sind in den unterschiedlichen Ländern überraschend ähnlich. Märchen sind ein Spiegel der Seele, jener inneren Welt, die so tief zu uns gehört und auch tief in uns verborgen ist. Anders verhält es sich bei den Kunstmärchen, sie stammen tatsächlich aus der Feder eines Autors. Hans Christian Andersen und Wilhelm Hauff sind wohl die berühmtesten Vertreter. Dem Märchenerzähler Wilhelm Hauff, der leider schon 24jährig verstarb, habe ich diesen Abend gewidmet. Ich tausche sie nach Wunsch auch gern aus, "Das kalte Herz", "Der kleine Muck" und "der Affe als Mensch" , deren Verfilmungen mich noch heute faszinieren, sind immer dabei.

Ein Cocktail aus Heinrich Heines und Fanny Lewalds Auffassungen über Frauen, Politik und Männer sowie Verschwendung und das Dichterleben wird für Sie zubereitet und galant serviert. Im Revolutionsjahr 1848 unternimmt die Schriftstellerin Fanny Lewald (1811 bis 1889) ihre erste Reise nach Paris und besucht Heine in seiner „Matratzengruft“, wie er sein Krankenlager nennt. Die Französische Revolution gibt den Anlass für Fannys ersten Besuch bei ihm. Schnell merkt Fanny Lewald, daß sich ihre Anschauungen über das Bürgertum und über den Glauben ähneln. Beide konvertieren in jungen Jahren vom jüdischen Glauben zum Christentum. Beide glauben an die Ideen der Französischen Revolution. Nach der Revolution von 1848 gründet Fanny einen politisch-literarischen Salon in Berlin. Traditionen und Konventionen sind ihre Sache nicht, sie bevorzugt das freie Leben einer Intellektuellen. "Die Liebe befestigt kein Mietkontakt! Sie bedarf der Freiheit, um zu gedeihen." Ihre Werke stehen für Emanzipation des Bürgertums, der Juden und vor allem der Frauen. Die Pariser Gespräche mit Heine hinterlassen bei Fanny Lewald eine nachhaltige Wirkung. Ihre Erinnerungen hält sie in Tagebüchern und Briefen fest. Zu Fanny Lewalds Freundeskreis gehören neben Heinrich Heine auch Franz Liszt und Karl August Varnhagen von Ense.

Der Abend erzählt das Schicksal der Anna Magdalena Bach. Im Juli 1720 stirbt Bachs Geliebte Gattin Maria Barbara. Um seinen vier Kindern aus erster Ehe wieder eine Mutter zu geben, heiratet er die hervorragende und hoch bezahlte Sängerin Anna Magdalena Wülcken und widmete ihr das „Clavier-Büchlein”. So unglaublich es auch klingt, nach seinem Tode war dieser Genius Johann Sebastian Bach für Jahrzehnte in Vergessenheit geraten. Ein Lied, was Anna Magdalena besonders gern sang, trägt den Titel des Abends, der auch Einblick in die nicht ganz einfache Ehe gibt.

"Es gibt nur eine Waffe, die Welt zu erobern: Wahrheit und Liebe". Lola Montez "Meine Natur gestattete es mir nicht, ein Weib der Gewohnheit, ein sozusagen traditionelles Weib zu sein, ein Weib, welches sein höchstes Glück darin setzt, dem Mann eine gute Brühe und ein freundliches Gesicht zu machen. Ich habe dem starken Geschlecht überall den Fehdehandschuh hingeworfen und ihm gezeigt, wie wenig Recht es hat, sich in moralischer Hinsicht über uns Frauen zu erheben. Ich habe den Frauen gezeigt, dass wenn sie verständen, die Schwäche der Männer zu nutzen, sie überall aufhören würden, das schwache Geschlecht zu sein. Es wäre kein Unrecht, .... die Vorteile Männer zu nutzen. . . . ich werde mit Euch kämpfen solange ich lebe. Ich werde gegen Eure Anmaßung, gegen Eure Übertreibung, gegen Eure Unverschämtheit ankämpfen bis zu meinem letzten Atemzug." (Aus den Memoiren von Lola Montez) Eine junge Frau schafft sich ihre eigene Identität und sich selbst einen neuen Namen an. Er behält bis heute einen verruchten Beigeschmack: Lola Montez! Eigentlich ist sie gebürtige Irin, aber sie gibt sich als spanische Tänzerin aus, tourt durch Europa bis sie 1846 nach Bayern kommt. Sie wird die Mätresse von Ludwig I. von Bayern und Anlass für wütende Aufstände. War diese Lola Montez wirklich nur die Skandalnudel? Wollte sie wirklich nur mit die mit allen Mitteln in die gute Gesellschaft aufgenommen werden? So viel steht fest: Eine Rebellin, die nicht einmal vierzig Jahre alt wurde.

Präsentiert wird die Liebe Gerhard Hauptmanns zu der 17-jährigen Schauspielerin und Kindfrau Ida Orloff – eine Liebe in Briefen. Der 43jährige Gerhart Hauptmann ist zum zweiten Mal verheiratet. Als er Ida Orloff - eine 17jährige Schauspielerin und Kindfrau kennenlernt schreibt er ein Stück für sie "Und Pippa tanzt". In sein Tagebuch notiert er dazu: "Mein Schnee- oder Winter- oder Sturmmärchen hält mich gefangen wie in einem eisernen Schraubstock". Ein zweites Stück wird bald folgen: "Ich schreibe, um sie wiedersehen zu können". Er will loskommen von ihr, aber die minderjährige Ida ist bereits in seinen Träumen: "Ich schlafe ein und sie ist da, erfüllt meinen ganzen Traum . . ich wache auf und - Pippa tanzt weiter." Was er erfährt von ihr, ist ihr Vorleben: als 14jährige sollte sie in die Irrenanstalt, ihre Sünden mit den Kadetten erzählt sie ihm in aller Unschuld , "einer köstlichen Unschuld." "Wenn ich weg ginge, sagt sie, sei sie wieder dem alten Leben verfallen, sie hat nie geliebt nur geschlechtliche Befriedigung gesucht. . . . mit 13 Jahren hat sie in Hurenhäusern gelegen, ist gebraucht und missbraucht worden auf alle Arten und Weisen . . . und doch soll sie mir sein, was Beatrice dem Dante". Es gab keine Frau, auch nicht seine Frau Grete, die einen solch produktiven Reiz auf den Dichter ausgeübt hat. Doch Gerhart Hauptmann bricht die Beziehung 1906 ab. Sein Tagebuch vermeldet: "unsinniger Krankheitszustand in ihrer Abwesenheit, ...ich hasse alle Augen, die sie sehen".

Goethes Experiment der freien Liebe - außerhalb von Recht und Gesetz - machte Christiane Vulpius zur „Schuldigen“. Ihm verzieh die Weimarer Gesellschaft. Christiane fand trotz der vielen abfälligen Urteile über sie in 247 erhaltenen Briefen eine Sprache für ihre Weiblichkeit, ungewöhnlich für ihre Zeit, sie tätigte Geldgeschäfte, konnte Schlitten kutschieren, reiste allein, trug Pistolen bei sich, war fähig, sich zu freuen und zu feiern. Für Goethe war sie „Frohnatur“ und unabdingbarer Teil seiner menschlichen und künstlerischen Existenz. Anlässlich des 250. Geburtstages von Christiane widmet sich Margrit Straßburger dieser mutigen Frau, die viele Spuren in Goethes Dichtung hinterlassen hat. - Aufführungen in Weimar und einigen Goethe-Gesellschaften